徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(gu女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ó)乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人(rén)极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上(shàng)确实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所(suǒ)思的女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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