人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(y池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊e-height: 24px;'>池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论(lùn池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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