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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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